送檢結果出來是大細胞型的淋巴癌，是最常見的腫瘤類型，但是惡性程度比較高。

若是忘了踩剎車，過份緊張，高漲成過度控制，所謂關心，則扭曲成一種吞噬，好比心理學者榮格強調的，母親這一個角色原型，在陰陽的光譜上，包含了撫慰與吞噬，也因而蘊藏了滋養與毀滅──兩種截然不同的力量。當然，反過來說，家庭的破碎，也讓小靜只剩母親。

畢竟，後頭還有一隻兇猛的巨獸在追她，一種名為母職的光環與焦慮，日日夜夜，就像抱著一顆炸彈在生活，時時刻刻都在豎起神經戒備。也因此，當有一個母親，變得不這麼母親，身心所要承擔的壓力，會有多大，旁人無法想像，無論是心底的委屈、無助或羞恥，都在輪番撻伐。通常來說，精神疾病的成因，涉及了社會、心理與生理三種要素，由此可知，品文的發病，如同女人的困境，也是一種身不由己。許多時候，並不是因為做錯了什麼，或是因為想不開，才結實出症狀，而是環境與個人的碰撞，擦槍走火出的靈魂變形記。誰叫遵循華人傳統的男人，總拍拍屁股走人，提供完精子，就回去漂泊瀟灑。

Photo Credit: 本地風光提供 既此，回到細節，藍色這個電影基調，就不單只是特定意涵的隱喻，其試圖召喚的不只意象，還有整個世界，特別藍色又是人們理解宇宙的基礎。明明僅有十八歲，收起愛玩的心與叛逆，小靜一夕之間選擇長大，只因為除了她，沒有誰可以擔起這份責任，或說承受這份不容易。停職3個月後，如果員工仍然不願意施打疫苗，可以直接將員工解雇。

目前美國每天約有1100人死於COVID-19（嚴重特殊傳染性肺炎、新冠肺炎、武漢肺炎），大多數死亡個案都沒有接種疫苗。OSHA估計，這項規定會在未來半年內拯救超過6500名員工的性命，同時也可以讓25萬人免於重症留院治療。《路透社》報導，拉脫維亞疫情嚴峻，因為入秋之後病例數激增，總理在10月份時宣布實施為期一個月的封鎖措施，成為歐盟第一個恢復封鎖的國家。不過起草疫苗強制令的美國職業安全與健康管理局（OSHA）估計，目前美國有3170萬企業員工還沒接種疫苗。

中央社記者尹俊傑紐約攝 110年8月15日 拉脫維亞：企業可解雇不願施打疫苗的員工 另一方面，除了美國之外，拉脫維亞也祭出疫苗相關的強制措施，昨日國會通過立法，允許企業解雇拒絕接種疫苗或不肯遠距上班的員工。如果有公司不遵守規定，每出現一個違規案件，就要罰近1萬4000美元的罰鍰。

在拜登政府的鼓吹之下，已經有70%的民眾已接受疫苗施打。佛羅里達州州長德桑蒂斯（Ron DeSantis）更表示：「一旦法規公佈，佛羅里達州將與喬治亞州和阿拉巴馬州以及私人企業一起提出訴訟。OSHA也表示，目前正在考慮是否擴大疫苗強制令的範圍，讓百人以下小型企業也強制員工施打疫苗。圖為布魯克林城區一處 疫苗接種站外景象。

Photo Credit: 中央社 8月15日，紐約市政府鼓勵民眾接種COVID-19疫苗，7月下旬起提 供打疫苗就能拿100美元獎勵。不過法律通過後，將允許企業停職不施打疫苗或者不願意遠距工作的員工，且不支薪。美國昨（4）日宣布百人以上的中型企業，要讓員工在明（2022）年1月4日之前接種疫苗，或者每週接受病毒篩檢，如果不遵守規定，每出現一個違規案件，就要罰近1萬4000美元的罰鍰。」 另外也有企業擔憂，這個強制令可能會讓猶豫不決、對疫苗有疑慮的員工離職，導致勞動力更加不足

不過，文資審議制度下，藉以指認文資價值者，多半有著屬於各種文資類別所對應的知識範式。對此，文資影像競賽就是鬆開知識綑綁的一種必要手段。

因為如此，「in臺南・無影藏─2021臺南市文化資產影像競賽」，已然將有過於僵化之虞的文化資產，進行了「微解封」的工程，重新連結了我們跟文化資產之間的關係。Photo Credit: in臺南無影藏提供 《文差》劇照 有些影片則透過穩定的技術能力以及敘事經營，帶給我們許多的好故事，如同聚焦南管傳承《宿譜》，看見跨越世代的南管愛好者如何攜手相繫，情感真誠，影片的聲音素材達到成功營造情緒的能力，情緒堆疊到最後一刻。

Photo Credit: in臺南無影藏提供 《太保討三板・金獅謝一願》劇照 三獎的劇情類的《文差》，讓我們看見每個投身陣頭的人，都有個獨特的理由，並不是無來由的臣服於神明，影片把這種掙扎、折衝與找出路談得很細緻。這其中，並不或然存在對錯問題，特定知識權威所形成的排它性現象，是值得重視的問題。但是，我們的現實，也經常遇到知識範式築起了一道知識高牆，阻止了文資再詮釋、再對話的可能。文：謝仕淵（授國立成功大學歷史學系副教授、 in臺南・無影藏─2021臺南市文化資產影像競賽決審委員） 帶著參與文化資產審議的經驗，擔任本次「in臺南・無影藏─2021臺南市文化資產影像競賽」評審，看見了以影像拍攝為表現，對於各種文化資產的詮釋，很受觸動也深受啟發，認為文資經審議、指定之後，各種不同文資的詮釋與對話，才是促使文化資產進入我們生活脈絡的重要途徑。文資審議面對的處境，是必須藉助特定知識範式才能判斷文資價值。就以影片的三種類型為例，就各自延展了文資的不同意義。

Photo Credit: in臺南無影藏提供 《醉甜》劇照 而如《太保討三板・金獅謝一願》，嘗試梳理維繫傳統所涉及的社會運作過程，傳統的羈絆、行動者的困境，以及對於最後目標的追求，三者形成的張力，讓故事有足夠的吸引力，更帶我們看見那些文化資產延續經常有的困境及其克服。」透過創造性、故事性與原創性的方式，本次獲獎的影片，都能給予文化資產全新的想像。

Photo Credit: in臺南無影藏提供 《從想像到落實－菁寮聖十字架堂的建築與圖說》劇照 這些愈趨細緻化的故事，顯示了我們對於文化資產的認識，不盡然僅能是種全知性的觀點，人為主體或者人之能動，都是構成文資如何被保存、延續與詮釋的重要關鍵。雖說文資所面對的社會溝通，仍不乏衝突，但整體來說，是朝向日趨完整的趨勢前進。

例如獲得首獎肯定的動畫片《壹零捌足》，把蕭壠香中的蜈蚣陣，放進以外國人為對象的跨文化溝通下理解，同時經由動畫展現蜈蚣陣在民俗生活中的想像色彩。更多詳情請上網搜尋「in臺南・無影藏」網站和追蹤臉書粉絲團。

如同主辦單位指出「透過影像徵件活動不僅能為在地文化留下更多動人的影像，更能藉以對全民推廣文化資產保護之重要性，同時建立臺南市文化資產的資源多樣性、文化故事性與城市歷史永續性。很平實的故事有很堅強的力量，經由人或者家族的視角，帶我們看見城市的文化資產如何被追尋、守護，乃至找到當代新生命的過程Photo Credit: in臺南無影藏提供 《從想像到落實－菁寮聖十字架堂的建築與圖說》劇照 這些愈趨細緻化的故事，顯示了我們對於文化資產的認識，不盡然僅能是種全知性的觀點，人為主體或者人之能動，都是構成文資如何被保存、延續與詮釋的重要關鍵。」透過創造性、故事性與原創性的方式，本次獲獎的影片，都能給予文化資產全新的想像。

Photo Credit: in臺南無影藏提供 《太保討三板・金獅謝一願》劇照 三獎的劇情類的《文差》，讓我們看見每個投身陣頭的人，都有個獨特的理由，並不是無來由的臣服於神明，影片把這種掙扎、折衝與找出路談得很細緻。文資審議面對的處境，是必須藉助特定知識範式才能判斷文資價值。

但是，我們的現實，也經常遇到知識範式築起了一道知識高牆，阻止了文資再詮釋、再對話的可能。不過，文資審議制度下，藉以指認文資價值者，多半有著屬於各種文資類別所對應的知識範式。

文：謝仕淵（授國立成功大學歷史學系副教授、 in臺南・無影藏─2021臺南市文化資產影像競賽決審委員） 帶著參與文化資產審議的經驗，擔任本次「in臺南・無影藏─2021臺南市文化資產影像競賽」評審，看見了以影像拍攝為表現，對於各種文化資產的詮釋，很受觸動也深受啟發，認為文資經審議、指定之後，各種不同文資的詮釋與對話，才是促使文化資產進入我們生活脈絡的重要途徑。Photo Credit: in臺南無影藏提供 《文差》劇照 有些影片則透過穩定的技術能力以及敘事經營，帶給我們許多的好故事，如同聚焦南管傳承《宿譜》，看見跨越世代的南管愛好者如何攜手相繫，情感真誠，影片的聲音素材達到成功營造情緒的能力，情緒堆疊到最後一刻。

Photo Credit: in臺南無影藏提供 《醉甜》劇照 而如《太保討三板・金獅謝一願》，嘗試梳理維繫傳統所涉及的社會運作過程，傳統的羈絆、行動者的困境，以及對於最後目標的追求，三者形成的張力，讓故事有足夠的吸引力，更帶我們看見那些文化資產延續經常有的困境及其克服。如同主辦單位指出「透過影像徵件活動不僅能為在地文化留下更多動人的影像，更能藉以對全民推廣文化資產保護之重要性，同時建立臺南市文化資產的資源多樣性、文化故事性與城市歷史永續性。例如獲得首獎肯定的動畫片《壹零捌足》，把蕭壠香中的蜈蚣陣，放進以外國人為對象的跨文化溝通下理解，同時經由動畫展現蜈蚣陣在民俗生活中的想像色彩。這其中，並不或然存在對錯問題，特定知識權威所形成的排它性現象，是值得重視的問題。

雖說文資所面對的社會溝通，仍不乏衝突，但整體來說，是朝向日趨完整的趨勢前進。很平實的故事有很堅強的力量，經由人或者家族的視角，帶我們看見城市的文化資產如何被追尋、守護，乃至找到當代新生命的過程。

更多詳情請上網搜尋「in臺南・無影藏」網站和追蹤臉書粉絲團。因為如此，「in臺南・無影藏─2021臺南市文化資產影像競賽」，已然將有過於僵化之虞的文化資產，進行了「微解封」的工程，重新連結了我們跟文化資產之間的關係。

就以影片的三種類型為例，就各自延展了文資的不同意義。對此，文資影像競賽就是鬆開知識綑綁的一種必要手段